Yapı Kredi Yayınları'ndan çıkan Psikanaliz Defterleri dizisinin 4. Bu nokta çok önemli çünkü Lacan tam da bu imkânsızlıkları, bu eksiklikleri öğretisinin merkezine koyar. Zaten kendi cinsiyetiyle uygun ve normal bir şekilde özdeşleşmiş bir kişi nasıl tahayyül edilebilir ki? Öznenin kendi cinsiyetiyle ilişkilenmesinde biyolojinin bir rolü vardır, doğru. İmgesel ve simgesel özdeşleşmelerin, kendi cinsiyetine dair ideallerle özdeşlemenin belli rolleri vardır, bu da doğru fakat cinsiyet meselesinin tamamını bu iki araçla ele almak mümkün değildir. Çünkü psikanalize göre insanda cinsel içgüdü yoktur, yani bir bebek doğduğu andan itibaren diğer canlılar gibi öteki cinsiyetle nasıl ilişkileneceğine dair verili bir bilgiyle dünyaya gelmez. Bilinçdışında cinsiyetin göstereni yoktur. Her özne, cinsellikle ve cinsel kimliğiyle ilgili yolu kendi deneyimi içerisinde bulmak durumundadır. Bu iyi ki de böyle çünkü her şey nesnel olarak belirlenmiş olsaydı, biyolojik olarak erkek doğmuş insanların cinsiyet konumu olarak erkekliği benimsemiş olmaları garanti olsaydı ve aynı zamanda cinsel nesne olarak kadınlara ilgi duymaları garanti olmuş olsaydı öznelliğin kurulması mümkün olmazdı. Hiçbir eksiğin olmadığı, her şeyin nesnel olarak belirlenmiş olduğu ve herkesin ne yapacağını içgüdüsel olarak bildiği bir dünya, her ne kadar bu garantisizlik bazen yoğun miktarda kaygı yaratsa da, çok daha sıkıcı olurdu sanırım. Bu bilinmezliklerin ve garantisizliklerin sonucu olarak ortaya çıkan kaygı için de öznelliğin diyeti diyebiliriz. Lacan kadın ve erkek denen şeylerin sadece birer gösteren olduğunu söyler. Cinsiyetin sabit ve doğal bir tanımı olmadığı için, cinsiyet konumlarını onların farkları üzerinden tanımlar. Lacan Ilişkiler Seks Aşk ilişkin farkları üzerinden tanımlar: Fallusla ilgili konumlarının farklılıkları üzerinden. Buradaki cinsel ilişki tabii ki Lacan Ilişkiler Seks Aşk içerisindeki cinsel ilişki değil. Yani gündelik anlamda, iki ya da daha fazla kişinin cinsel ilişkiye girmesinden bahsedilmiyor. Yuvarlak top şeklindeki bu canlılar mutlu mutlu ortalarda yuvarlanırken çok gürültü çıkarırlar ve tanrıları kızdırırlar. Zeus öfkelenir ve onları kadın ve erkek olarak ikiye ayırır ve bu andan itibaren her cinsiyetli varlık kayıp öteki yarısını bulmaya çabalar. Lacan bu hikâyeyi kabul etmez. İnsan varlığının kaybolan bir yarısı olduğunu ve insanın hep onun Lacan Ilişkiler Seks Aşk olduğu şeklindeki mitin doğru olmadığını söyler. Zizek cinsel ilişkinin yokluğunu bir reklam üzerinden anlatır. Bu kadın mutlu görünür ama sanki bir eksiği vardır ve tam o anda bir su birikintisinin kenarında bir kurbağa görür. Kurbağayı eline alır, onu öper ve kurbağa aniden yakışıklı ve seksi bir erkeğe dönüşür. Genç kadının mutlu olması için önündeki tek engel de ortadan kalkmıştır. Ve sonrasında gözlerini kapar ve bu erkeğe dudağını uzatır. O anda erkeğin gözlerini devirip bir şey düşündüğünü görürüz. Sonrasında erkek kadını öper ve kadın aniden biraya dönüşür. İşte size cinsel ilişki yoktur formülüne bir örnek. Kadının ve erkeğin fantazmları birbirine tam olarak denk düşmez, birisinin fantazmı gerçekleştiği anda diğerinin fantazmı sekteye uğrar. Bu örnekte kadının fantazmı, yakışıklı ve fallik bir erkeğe dönüşecek bir kurbağa hakkındadır. Bu kurbağa tam da kadının istediği şeye dönüştüğünde, yani yakışıklı ve fallik bir erkeğe dönüştüğünde işler karmaşıklaşmaya başlar. Artık kurbağa da bir özne olarak sahneye çıkmıştır ve onun da fantazmı devreye girer. O da biraya, yani bir nesneye dönüşebilecek genç ve güzel bir kadınla ilgili bir fantazma sahiptir. Cinsel ilişki yoktur derken kastedilen şey işte burada sözü edilen asimetridir. Aşk da tam olarak cinsel ilişkinin yokluğuna dair ortaya çıkan bir cevaptır. Aşk, bu imkânsızlığın, bu yapısal eksiğin üzerini örter. Aşk belli türde bir yanılgıyı içerir ve iyi ki de içerir. Tüm bu imkânsızlığın önüne çekilmiş bir perde olmasaydı, bu imkânsızlıkla sürekli karşılaşsaydık çok zor olurdu.
Psikanalizde Aşk
Psikanalizde Aşk - Psikoloji Ağı Freud ve Lacan'da Aşk Jacques Lacan, arzu ile bilgi arasındaki ilişkiyi odağına aldığı bu seminer boyunca, beden ve cinsel ilişki, ruh ve aşk, erkekle karşıtlığı içinde kadın. Lacan, cinsel ilişkinin var olmadığını savunmaktadır. Ona göre cinsel ilişki yoksa aşk bu yokluğu gideren şey haline gelir (Badiou & Truong. Psikanaliz ve Cinsel KimlikFreud ve Lacan bu öteki yarısını bulup tamamlanma düşleminin gerçek olmayacağını savunur. O yüzden bedenin yaralanmasına benzer şekilde, böyle bir kayıp, psişik bir kargaşaya neden olur. Bir başka deyişle, istisnai Kadın yoksa ve tüm kadınlarda ortak olan bir unsur yoksa, olabilecek tek şey her birinin teker teker istisnai olduğudur. Partnerine sahip olmadığı şeyi veren eşcinsel bir kadın, aşkın ne olduğunu mükemmel biçimde ortaya koyar. Aktarımın ilk aşamasında öznenin bireysel fantazisi bir uçtan diğerine katedilir ve bildiği varsayılan özne olarak analist de idealleştirilmekten kurtarılır.
Son Yazılar
Lacan, cinsel ilişkinin var olmadığını savunmaktadır. "Jacques Lacan bize cinsellikte aslında herkesin, hani denebilirse, kendi işine baktığını anımsatır. Aşk, gerçek bir “bütünleşme” durumudur. Lacan'a göre, sevdiğimiz için seks yaparız ancak bu sevgi aslında Bir olma arzusundan kaynaklanır. Ona göre cinsel ilişki yoksa aşk bu yokluğu gideren şey haline gelir (Badiou & Truong. Elbette ötekinin bedeninin aracılığı söz. Jacques Lacan, arzu ile bilgi arasındaki ilişkiyi odağına aldığı bu seminer boyunca, beden ve cinsel ilişki, ruh ve aşk, erkekle karşıtlığı içinde kadın.Bu durumda fark edilmesi gereken bir gerçek vardır. Lacan, cinsel ilişkinin var olmadığını savunmaktadır. Hastanın bağrında yatan şey bu dolayımlayıcı boşluktur. Voruz and B. Aşkın çıkmazlarıyla ilgili psikanalitik talepler halen güncelliğini korusa da, buna bir başka talebin eklendiği analitik bir olgudur. Daha sonra belirli bir yere gidilebilir, bir araya gelinir ve ilgili iki bedenin cinsel tatmini için önceden belirlenmiş gereksinimleri karşılayan bir eylemi gerçekleştirebilir ve daha önemlisi bunun için birkaç cümle hariç başka bir kelime alışverişinde bulunmanıza bile gerek kalmayabilir. Konuşma denklemine geri dönersek, bununla ilgili yine günümüzden bir örnek olarak, bir flört uygulamasını ele alalım: belirli bir alan ve konum içinde belirli bir tür eylemi gerçekleştirmek isteyen bir cinsel partneri bulmak için kullanabileceğiniz uygulamalar var. Freudcu terimlerle ifade edecek olursak tatmin açısından dürtünün nesnesi fark etmez ama bu cinsel partnerin kim olduğu fark etmez anlamına gelmez —yahut bir partner bir diğeriyle aynı şeydir ya da bir partnerin mevcut olup olmaması önemsizdir anlamına gelmez. Sheridan Trans. Bu, erkeğin Öteki cinsiyetle olan karşılaşmayı ıskalamasının tipik biçimidir. Hem romantik aşkın hem de felsefi aşkın ötesine geçen Lacan, aşkın psikolojisinin ancak Freud ile birlikte gerçek anlamda idrak edilebildiği iddiasını ortaya koymuştu. Vol Jouissance kavramına geri dönüyorum, zira aşkın aksine o kaydedilir: En başta söylediğim gibi travmatik olarak kaydedilir ve bedene özgü olan, öznenin jouissance biçimlerini belirler. Haber, duyuru, fotoğraf, video, söyleşi, kitap tanıtım yazılarını ve basın bültenlerini bize gönderebilirsiniz: [email protected]. Freud aşk serüvenini de bununla pekiştirir. Aşk nesnesine yönelen narsistik ilişkinin ötesine geçen Lacan, geç dönem çalışmalarında, öznedeki gerçek, travmatik nesneyle karşılaşmak zorunda olduğumuzu ortaya koyar. Gerçeğin dehşetine yanıt: Sanat aracılığında klinik bir uygulama. Bu maruz kalış ancak öznenin aktarımının analistin arzusuyla buluşması sayesinde olanaklı olabilir. Aktarım, tekerrürde iş başında olan gerçeğin işlevi temelinde ortaya çıkar. Bu iki telafi biçiminin de kadınla bir yakınlığı olduğunu söylemeden geçmeyelim. Şunun altını çizmek isterim ki, erkek oluşa veya kadın oluşa aidiyet, cinsel farkın homoseksüellik ve heteroseksüellikten farklı bir ifadesidir, en yalın anlamda homoseksüel veya heteroseksüel olmak yalnızca cinsel partner seçimini ifade eder. Bunu paylaş: Twitter Facebook. Freud , çok yaygın olan cinsel isteksizliği de bu açıdan anlamaya çalışır. Fakat öznenin kendi arzusuyla bağlantı kurabilmesi için dürtünün sayesinde ortaya çıktığı boşluğu şevkle ve dikkatli bir biçimde muhafaza etmesi gereken kişi analisttir. Kadın eşcinselliği, özünü partnere onda eksik olan fallusu, eşcinsel kadının sahip olmadığı fallusu sağlama olgusunda bulur. Freud erkekte sevdiğini kurtarma arzusuna dikkat çeker. New Formations. Kesin olan, aşkın cinsel partnerin varlığına yöneldiğidir ama onunla asla karşılaşamaz çünkü her zaman bu anlamda bir başarısızlık vardır. İmgesel aşkta da sevgili güzellik ve karakter ile idealize edilir. On Love: interview with Hanna Wear. Bu talep, analizanların söyleminde gittikçe daha çok yer tutarak bazen aşktaki engellerle ilgili şikâyetlerin önüne dahi geçiyor.
